domingo, 4 de agosto de 2013






Procure a luz que vai te libertar
Eu vejo aprendo e sou capaz
De transformar o medo em algo irrelevante ♪

sábado, 20 de julho de 2013

Penso em você principalmente como a minha possibilidade de paz — a única que pintou até agora, “nesta minha vida de retinas fatigadas”. E te espero. E te curto todos os dias. E te gosto. Muito. — Caio Fernando Abreu

Penso em você principalmente como a minha possibilidade de paz — a única que pintou até agora, “nesta minha vida de retinas fatigadas”. E te espero. E te curto todos os dias. E te gosto. Muito.
 — Caio Fernando Abreu

sexta-feira, 19 de julho de 2013

Abigaaa *-*



Resumo Discurso do Método - René Descartes

O discurso do método é uma obra de René Descartes, ele foi um filósofo e matemático, pertenceu a uma família rica de muitas posses. A principio ele publicou a obra anonimamente com medo de suas ideias não serem aceitas na época. O seu tema principal é um método de se chegar à verdade, é a sua obra mais famosa. A obra vai retratando seu método, doutrina filosófica e um meio de adquirir conhecimento. A obra é dividida em seis partes. Ele inicia falando sobre o bom senso ou razão e que em todos os homens são iguais e que existem diversidades de opiniões, pois os pensamentos são dirigidos por cada um de uma forma. Ele fala muito sobre si, e diz ter tido muita felicidade ao formar um método no qual ele consegue aumentar o seu conhecimento. Ele deixa bem claro que não quer ensinar a cada um qual método deve seguir para conduzir sua razão, mas só quer mostrar como ele conduziu a sua.  Ele conta que estava na Alemanha, onde estava tendo guerra e devido ao frio foi obrigado a ficar no quartel onde não tinha nenhum contato social. Ele ficava num quarto bem aquecido o dia todo, onde tinha tempo livre para se entreter com seus pensamentos, e um deles foi que uma obra de várias peças quando é feita pela mão de diversos mestres nunca fica com a perfeição de quando é feita por apenas um mestre. Comenta também a respeito da ciência dos livros cujas razões são apenas prováveis, não se encontram tão próximas da verdade quanto o raciocínio de um homem de bom senso. Ele decide ir lentamente e ter ponderação em todas as coisas. Ele tem quatro preceitos: o de nunca aceitar algo como verdadeiro, repartir cada uma das dificuldades, conduzir em ordem os pensamentos e efetuar relações metódicas. Comenta também sobre as três máximas, a primeira é obedecer às leis e costumes do seu pais, a segunda é de ser o mais firme e decidido possível em suas ações, a terceira máxima é de procurar sempre vencer a ele próprio do que ao destino. E para conclusão ele diz que vai utilizar toda a sua vida para cultivar a razão e conhecimento da verdade. Ele tira a conclusão: eu penso, logo existo, através do seu pensamento de que tudo que ele queria pensar que era falso levava ele a pensar que fosse alguma coisa. E esta foi uma de suas célebres frase, que ele considerou como o primeiro principia da filosofia que ele procurava. Ele acreditava na existência de Deus e da alma.



Ediéllen Braga

quarta-feira, 17 de julho de 2013

Ângelo Freitas

Como cada um de nós chegou a ser o que hoje?

Essa pergunta não é uma das mais fáceis de responder, existem muitas teorias que falam a respeito de como cada ser humano chegou a ser o que é hoje.
A concepção inatista tem uma visão que o desenvolvimento humano é determinado por fatores biológicos. As características dos indivíduos seriam passadas hereditariamente, tanto as físicas como as psicológicas, e nesse caso os irmãos teriam comportamentos iguais.
Conclui-se que as qualidades e capacidades básicas do homem já estariam definidas desde o nascimento e as fases de desenvolvimento estariam predeterminadas.
Isso levou a muitos educadores a pensarem que, diante das crianças não há muito o que fazer.
A concepção ambientalista tem uma visão que a criança nasce sem características psicológicas predeterminadas, é como se fosse a argila que ainda será modelada, corrigida, estimulada pelo meio em que vive. Leva-nos a concluir que o desenvolvimento da criança é um produto determinado basicamente pelo ambiente, baseando-se no comportamento que os membros de sua cultura têm.
O adulto é visto pela criança como o promotor do seu desenvolvimento, ele que ensina e vai moldando a criança (comportamento, caráter e conhecimentos). A estimulação do adulto é de suma importância para a criança , pois sem ela a criança não se desenvolveria.
A concepção interacionista, é oposta com a inatista e a ambientalista.
Ela considera que os elementos biológico e social, não podem ser separados e tem influência mútua.
As características biológicas preparam a criança para ser social e ser modificado também, esta ação influencia na construção das próprias características biológicas da criança.
Ao mesmo tempo em que a criança modifica o meio ela também é modificada por ele, e assim outras pessoas também são modificadas por elas.
O desenvolvimento da criança é sócio-histórico e a família é incluída no seu desenvolvimento por estar sempre próximo a ela.
Podemos notar que há varias maneiras de se responder a pergunta ’’ Como cada um de nós chegou a ser o que hoje?’’, e cada pessoa tem a sua concepção. 

Ediéllen Braga

Resenha do Filme Em Nome de Deus .

                                    Em Nome de Deus  
DONNER,Clive. Em Nome de Deus. NBO Editora. 115 mim. 1988

   Em Nome de Deus é um filme que foi dirigido por Clive Donner cineasta inglês em 1988, é uma história verídica do século XII que foi um período marcado por uma forte influência da religião e das ideias defendidas pela igreja. O filme aborda um tema interessante: um amor proibido para o século XII e mostra também como as mulheres eram tratadas naquela época, elas não tinham o direito de opinar em nada, eram tratadas como objeto e não escolhiam com quem iam se casar. Os protagonistas são de classes sociais diferentes, ela de família aristocrática, ele intelectual filósofo e professor de teologia com votos de castidade, se encontram casualmente e se apaixonam a primeira vista. O amor se intensifica porque ele passa a morar na casa dela e a ser o seu professor e ele ganha a credibilidade e a confiança da família dela. Com a convivência diária e utilizando a dialética, como método para suas aulas, eles travam uma luta entre a razão e a emoção. Agir pensando exclusivamente em satisfazer seus desejos ou frear essas emoções, medir as consequências dos seus atos. O casal preferiu entregar-se totalmente a emoção, a paixão e viveram esse amor intensamente a ter ser descoberto e a partir daí muda todo rumo de suas vidas. Mas eles sabiam dos riscos, da dominação que a igreja com seus dogmas exercia nas pessoas, enfim na sociedade da época. O destino dos jovens é conduzido de forma trágica para ambos e o casamento às escondidas é descoberto e em nome de Deus, após o nascimento do filho do casal, ele é castrado como punição para seus atos, considerados abomináveis e ele acaba se tornando monge. Ela foi enviada para um convento, a igreja consegue assim separar fisicamente os apaixonados, mas continuaram a se corresponderem apenas por cartas. Esse amor sofreu as punições estabelecidas na época pela igreja, evidenciando assim a repressão ao desejo, ao amor e a liberdade. Esse filme nos mostra como era naquela época, onde nenhuma mulher tinha voz, ou se casava com quem o seu responsável indicava ou virava freira, e quem desobedecesse ia sofrer a punição da Igreja tudo é claro em nome de Deus.

Ediéllen Braga